الفرقة العشرون : البهشمية « 1 » : أصحاب أبي هاشم ابن الجبائي ، وقد انفردوا بمسائل منها : استحقاق الذم ، والعقاب من غير معصية ، وهو خلاف الحكمة ، والإجماع . وأن التوبة عن كبيرة لا تصح مع الإصرار على غيرها ، مع علمه بقبح ما أصر عليه ، وذلك يوجب أن لا يصح إسلام الكافر مع إصراره على أدنى مظلمة ظلمها ، وأن التوبة عن الذنب لا تصح ممن لا يقدر على / مثل ذلك الذنب الّذي تاب عنه ، حتى أن الكاذب لو تاب عن الكذب ، بعد أن صار أخرس ، والزاني لو تاب عن الزنا ، بعد الجب أو العنة ، لا تصح توبته ، وهو خلاف قوله عليه السّلام : « التائب من الذنب كمن لا ذنب له » وأنه يمتنع تعلق علم واحد بمعلومين على التفصيل ، ويلزمهم على ذلك الشك في نعيم أهل الجنة وعذاب أهل النار ؛ إذ هو غير معلوم بعلم واحد ، ولا بعلوم غير متناهية . وأجمعوا على إثبات أحوال لله - تعالى - غير معلومة ، ولا مجهولة ، ولا قديمة ، ولا محدثة ، وهو تناقض ، فإنه لا معنى لكون الشيء مجهولا ، إلا أنه غير معلوم ، ولا معنى لكون الشيء حادثا ، إلا أنه ليس قديما - كيف ؟ وأن إثبات حالة لله - تعالى - وهي غير معلومة ، مما لا سبيل إليه . [ « الفرقة الثانية » ] وأما الشيعة « 2 » : فاثنتان وعشرون فرقة يكفر بعضهم بعضا ، وقد انقسموا في الأصل إلى ثلاث فرق : ( غلاة - وزيدية - وإمامية ) . أما الغلاة : فقد افترقوا ثماني عشرة فرقة .

--> ( 1 ) أصحاب أبي هاشم : عبد السلام بن محمد بن عبد الوهاب الجبائي ، من كبار رجال المعتزلة . كان زميلا للإمام الأشعري في مدرسة والده ألف كتبا كثيرة وله آراء ومقالات انفرد بها مات ببغداد سنة 321 ه . انظر عنه وعن فرقته بالإضافة لما ورد هاهنا [ الملل والنحل للشهرستاني 1 / 78 وما بعدها ، فقد ذكر الجبائية مع البهشمية واعتبرهما فرقة واحدة - الجبائية والبهشمية - والفرق بين الفرق ص 184 وما بعدها . واعتقادات فرق المسلمين والمشركين للرازي ص 44 والتبصير في الدين ص 53 وما بعدها . . وفرق وطبقات المعتزلة ص 94 ] . ( 2 ) الشيعة هم الذين شايعوا الإمام على - رضي اللّه عنه - وقالوا : إنه الإمام بعد رسول الله - صلى اللّه عليه وسلم - بالنصّ . إما جليا ، وإما خفيا ، واعتقدوا أن الإمامة لا تخرج عنه ، وعن أولاده . وإن خرجت . فإما بظلم يكون من غيرهم وإما بتقية منهم . وهم اثنتان وعشرون فرقة ، وقد انقسموا إلى ثلاث فرق : ( غلاة - وزيدية - وإمامية ) . ولمزيد من البحث والدراسة : انظر مقالات الإسلاميين للإمام الأشعري 1 / 65 - 166 . فقد ذكر أنهم ثلاثة أصناف : الصنف الأول : الشيعة الغالية : وهم خمس عشرة فرقة . الصنف الثاني الشيعة الإمامية : وهم أربع وعشرون فرقة . الصنف الثالث : الشيعة الزيدية وهم ست فرق . وانظر أيضا التبصير في الدين ص 16 - 26 . الفرق بن الفرق ص 29 - 72 ، ص 230 - 269 . والملل والنحل 1 / 146 - 198 واعتقادات فرق المسلمين ص 52 - 66 .